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兒童表演培訓教材哪家好歡迎咨詢

作者: 阿提斯戲劇 發布時間: 2019-11-07 02:14:45

兒童表演培訓教材哪家好歡迎咨詢 美國好萊塢有一套編劇規律:即開端、設置矛盾、解決矛盾、再設置矛盾,直至結局。中國也有自己的編劇規律:起、承、轉、合。 擴展資料: 團塊結構,當前流行的有如下兩種形式: 1、散文式結構。這種戲劇結構類似文學的一種體裁——散文的結構形式。這類劇作沒有完整的故事情節,沒有高度集中的矛盾沖突,一切都是自然而然地展開,又自然而然地結束。它不僅強調生活的紀實性,而且強感的真實性,偏重于抒發人物的真實情感。

話劇指以對話方式為主的戲劇形式。話劇主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白,但可以使用少量音樂、歌唱等。 中國傳統戲劇和電視劇均不屬于話劇,一些西方傳統戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊,也不被認為是嚴格的話劇。現代西方舞臺劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。

4、舞臺小天地,天地大舞臺 中國戲曲作為一種舞臺藝術,需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進行擠壓以便于表現。而是運用虛擬的手段,制造彈性的時空,又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解,來完成對闊大天地的描畫。所以,戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象,可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。

再次,元代統治者不設科舉,使讀書人卻晉之階,于是他們在瓦舍勾欄找到安身立命之所。關漢卿、王實甫、馬致遠、白仁甫、鄭德輝等優秀雜劇作家,都是在生計沒有著落的情況下,真正深入到社會的下層。那些底層人們特別是倡優的遭遇、覺醒和反抗,深深地感染著他們,所以在他們筆下才敷演出一個個可歌可泣的故事,塑造出一個個有血有肉的人物。有人說,元雜劇是憤怒的藝術,從某種意義上說,并不為過。

戲劇的文學本,在不演出的狀態下,可以作為單獨的文學樣式欣賞。 表演藝術 隨著西方現代戲劇在導演以及演員訓練體系上的實踐,戲劇理論逐漸從戲劇文本的討論擴大到劇場整體,進而產生“場面調度”等新觀念。其中,比較的提法是20世紀70年代英國戲劇導演彼德·布魯克在其專著《空的空間》(TheEmptySpace)中提出的觀念:“一個演員,走過一個空蕩蕩的舞臺,這就是一出戲的全部。”

在話劇史料收藏中有突破點的是辛亥時期和港、臺這兩部分,值得“大書特書”。 抗戰勝利后在活動著地下黨領導的中原劇社,分別由東江縱隊魯迅藝演隊、藝專、藝聯、新中國演劇四隊部分成員組成。這個劇社常以票價低廉聯系普通民眾,曾演出過章泯、瞿白音導演的《升官圖》和《以身作則》。

戲劇演員一般是按照時間和劇情發展的順序來創造自己的角色,在這個順序之中努力使人物性格的發展連貫、有層次、有起伏,而且前后和諧統一。電視劇的制作過程與戲劇的創作過程不同,因此,電視表演不像戲劇表演那樣在創作中有連續性。在電視表演中,由于受時間、地點、氣候、經濟條件等種種因素的,拍攝不完全是按照故事情節的順序來進行的。

情境、實驗室說:早在18世紀,法哲學D.狄德羅就曾把“情境”看作戲劇作品的基礎.黑格爾在談到戲劇的特性時,也曾把“情境”與“沖突”聯系在一起,并強境的本體意義.存在主義哲學家、劇作家J.-P.薩特把自己的劇本稱為“情境劇”,并把戲劇的對象說成是人在情境中的選擇行為.B.布萊希特則把戲劇看作是一種科學的方法,認為:劇院乃是檢驗人類在特定情境中行為的實驗室.這種觀念也從一個特定的角度界定了戲劇的本質.

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當然,用旁白講故事的方式并非是不行,戲劇中有一種表述方式叫第三視角,俗話說是旁觀者的角度。 比如我隔壁住了兩夫妻,我要說的故事就是隔壁夫妻,他們是整部戲的主要人物,作為我是他們的鄰居,我用鄰居的角度進行旁觀,這樣的方式也可以。

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